(Перевод. Оригинал опубликован в блоге Arwen Lynch.)
Расклад, позволяющий взглянуть на себя со стороны, получить обратную связь от мира по поводу своего образа, того, как нас видят другие.
1. Держать Зеркало. Основание — что я приношу в этот момент моей жизни.
2. Тёмное отражение. Тёмное Я — недостатки, на которые мне нужно обратить внимание.
3. Светлое отражение. Светлое Я — потенциал, который мне нужно использовать.
4. Разбить Зеркало. Препятствие — Что из того, за что я цепляюсь, необходимо разбить, чтобы я могла двигаться дальше?
5. Взгляд в Зеркало. Как я вижу себя.
6. Взгляд мимо Зеркала. Как я вижу других.
7. Зеркало, Зеркало на стене… Финальный совет.
8. Отражения. Как другие видят меня.
9. Недостающий фрагмент. Чего я не замечаю в себе?
Метка: ссылка
Воплощённая духовность: Тихое место
(Оригинал опубликован в блоге Yvonne Aburrow.)
Тихое место*
Важная часть практики воплощения** — это переживание себя как части мира. Как говорят экоактивисты: «Мы не защищаем природу, мы — природа, защищающая себя».
Действительно удачный способ переживания себя как части природы — это включение в свою практику «тихого места». «Тихое место» — это место на природе, где вы можете с комфортом устроиться минут на пятнадцать. В это время вы замедляете дыхание, успокаиваете разум и слушаете звуки вокруг вас: шелест ветра в листьях, текущую или падающую воду, птичье пение. Вы возвращаетесь на то же самое место регулярно и таким образом настраиваетесь на это конкретное место и его звуки, энергии, дух, сезоны и настроения.
Эдриан Харрис, пишущий о практики воплощения, описывает метод тихого места так:
«Время в вашем тихом месте — это медитация, позволяющее тоньше настроить вашу сенсорную осознанность. Постепенно паттерны природы становятся прозрачными, и со временем вы впадаете в состояние «глубокого чувствования места» (по Паттерсону). Такая тонкая воплощённая коммуникация с одним избранным местом может создать паттерн священных взаимоотношений с миром.»
Uti-seta
Практика тихого места схожа с древней языческой / магической практикой «сидения снаружи», известной как uti-seta.*** Это практика общения с духами земли****, которая должна была использоваться только в случае особой необходимости в помощи или ответе.
Лидия Хелясдоттир отписывает uti-seta так:
«Начните с осознания себя и всего вокруг вас. Поместите ваше внимание в деревья и камни, в корни, над которыми вы сидите, в ветер в деревьях, в запахи. Осознавайте по одной вещи, думая: «Я вижу это, я слышу это, я обоняю это, я ощущаю вкус этого, я чувствую это». Затем перейдите к двум вещам, затем к пяти. Сосредоточиться на пяти разных запахах довольно трудно, особенно если вы меняли позу, но это полезная вещь. Итак, первый этап — это действительно осознать себя и всё вокруг вас. Делайте это, глубоко дыша.
Затем вы сужаете внимание на том, что внутри вас. Если на вас надет плащ, то в этот момент накиньте капюшон. Сужайте внимание до тех пор, пока не перестанете замечать ничего вокруг вас, и пытайтесь найти ядро в центре вашего существа, весь путь в него, вниз. Действительно сжать внимание так, чтобы остались только вы. Ваш путь туда может занять десять или пятнадцать минут, а нахождение там — час или больше. Затем вы расширяете ваше внимание наружу, но при этом пронизываете границы своего тела так, что теперь вы осознаете всё вокруг вас, но уже не как нечто отдельное. Именно в такой момент легче всего общаться с духами, и умершими, и кем бы то и чем бы то ни было. И в течение ночи вы можете провести пять, шесть или дюжину таких циклов.»
=====================
* The sit spot — букв. «место для сидения».
** Здесь — практика осознания себя, своего тела, разума и т.д. (как единого целого).
*** úti-setur (úti-setor) —мн. число от úti-seta (букв. «сидеть снаружи (вне дома)»), один из видов гадания в германо-скандинавской традиции. В Исландии úti-setur обычно совершались на перекрестках в горах, в Норвегии в лесах, а некоторые исландские источники упоминают кладбище, как место для занятий подобной практикой. (источник)
**** А конкретно с «landvættir».
Три карты
Вариации прочтения расклада «Три карты» многочисленны. Вот очередной пример (источник):
Начало — середина — финал
Разум — тело — душа
Прошлое — настоящее — будущее
Вчера — сегодня — завтра
Да — может быть — нет
Рождение — жизнь — смерть
Ребёнок — подросток — взрослый (так и подмывало написать «Дитя — отрок — муж» / «Дитя — отроковица — жена»)
Идея — представление — процесс
Желание — конфликт — решение
Мать — дитя — отец
Действие — реакция — итог
Сила — слабость — страсть
Итог 1 — перемены — итог 2
Боль — исцеление — совет
Человек 1 — отношения — человек 2
Страх — нынешний ответ — лучший ответ
Красота — правда — знание
Добро — зло — реальность
Одна неделя — один год — пять лет (или любой срок)
Желаемое — необходимое — действие
Наилучший итог — действие — наихудший итог
Ситуация — обстоятельства — совет
Утро — день — вечер
Ситуация — отношения — действие
Такой список можно продолжать бесконечно, на самом деле. 🙂 Вот уж действительно: более универсального расклада не существует.
Равная и противоположно направленная сила
(Перевод. Оригинал в блоге GoodWitch v BadWitch)
«Третий закон Ньютона утверждает, что на каждую приложенную силу приходится сила равная и противоположно направленная. Эта мысль стучала в моей голове неделями, и теперь я попытаюсь выяснить, как это можно применить к закону кармы или представлениях о борьбе добра и зла.
Вот вопросы, которыми я продолжаю задаваться и относительно которых не уверена, что я или кто-либо ещё может ответить на них.
1. Означает ли этот закон, что на каждое доброе дело, совершённое кем-то, кто-то другой совершает нечто плохое, имеющее тот же масштаб?
2. Если это так, не было бы лучше для нас оставаться нейтральными всё время?
3. Если мы остаёмся нейтральными, освобождаемся ли мы от кармы?
4. Наш мир, кажется, полон великих злых деяний — теракты в Брюсселе и Париже, Дональд Трамп — значит, должны быть и добрые деяния того же масштаба, так почему же мы не слышим о них?
5. Применимо ли это только к индивидуальными действиям: если я делаю доброе дело, предполагается ли в таком случае, что я совершу равный ему злой поступок? Или это больше относится к обществу в целом?
6. Когда Ньютон придумал свой третий закон, применял ли он его только к физическому миру или он также видел параллели в мире духовном?Мне этот закон кажется очень ригидным. Я вижу, где это применимо в физическом мире, но я не уверена, что это может быть применимо к миру кармы или добра / зла. Однако я думаю, интересно рассмотреть эту концепцию в рамках оценки своих собственных действий.
В нашем обществе мы видим огромное количество нетерпимости. Вы не можете быть ____. Заполните пробел, и окажется, что кто-нибудь ненавидит это, неважно, идёт ли речь о сексуальной ориентации, религии, политике и т.д. Люди — индивидуумы, обладают волей и способны помогать другим в нужде, но кажется наши правительства — нет. И вот у нас есть политики — Трамп худший из них в этом смысле, но конечно, он не единственный — изрыгающие ненависть, нетерпимость и ограничения.
Находимся ли мы только на одной или другой чаше весов — правильное / неправильное или добро / зло — или речь идёт о маятнике? Дело в том, что мы это уже видели раньше. Если вы вернётесь к концу 1800-х гг., то увидите, что бал правили бароны-разбойники.* Они владели миром, и вам не стоило бы переходить им дорогу. Но люди делали это. Люди видели несправедливость и искали перемен. Произошёл скачок в том, что я назову общественной сознательностью, — однако я не уверена, что исторически её называли именно так.Теперь у нас есть корпорации — безымянные и безликие организации — являющиеся новыми баронами-разбойниками. Они берут, что хотят, без оглядки на то, что лучше для людей. У нас есть люди, обеспокоенные творящейся социальной несправедливостью, но они — за отсутствием лучшего термина — сражаются с ветряными мельницами. Новые бароны-разбойники мёртвой хваткой держат наши СМИ, правительства и общество. Это делает трудной задачу тех, кто добивается прогресса.
Если корпорации и их действия — это «действие», то где же «равное противодействие»? Не должна разве появиться некая сила, реагирующая на то, что делают корпорации?
Концепция только одной или другой опции кажется мне ограниченной. Я думаю, это больше похоже на эффект маятника. Наше общество качается от одной крайности к другой. Вот почему у нас есть времена максимумов для каждой из крайностей — золотые эры общественного процветания / справедливость и золотые эры корпораций / бароны-разбойники.
Это возвращает меня к вопросу, должны ли мы стремиться к нейтральности? Очевидно, здесь нужен баланс. Корпорации — необязательно добро или зло. Это организации. Они настолько же хороши или плохи, насколько хороши или плохи люди, управляющие ими. Корпорации извлекают преимущества из всего, из чего могут, с целью получения максимально возможной прибыли. Это хорошо для экономики, поскольку создаёт рабочие места и поддерживает макроэкономику. В то же время мы нуждаемся в работниках, поступающих справедливо — а не как угодно или в интересах корпорации — потому что это также стимулирует экономику. Мы нуждаемся в балансе между удушающей хваткой баронов-разбойников и общественной сознательностью, защищающей интересы работника.
Недействие не является ответом. Если мы не будем бороться против корпораций и их разбойничьих действий, мы потонем в неравенстве и лишениях. Как мы находим и поддерживаем баланс теперь? Можем ли мы делать это? Или мы обречены раскачиваться на маятнике взад-вперёд — от одной крайности к следующей?»
———
*Американское сленговое название капиталистов конца 19-го и начала 20-го вв., т.е. времён расцвета «дикого капитализма», который скончался после славного 1913-го. Исторически бароны-разбойники — феодалы, грабившие тех, кто проезжал через их владения.
Расклад «Пирамида Маслоу»
(перевод; оригинал здесь)
Этот расклад может помочь вам увидеть, где вы находитесь в плане ваших потребностей. Позитивные карты обычно означают, что потребность удовлетворяется здоровым путём. Негативные карты часть показывают, что потребность неудовлетворяется или удовлетворяется нездоровым способом. Выявив пробелы, вы можете создать план по движению вперёд и прогрессу в вашем персональном и духовном росте.
Карты 1-5. Физиология. Базовые потребности в воздухе, еде, воде, сексе, сне и убежище.
Карты 6-9. Безопасность. Безопасность требует таких вещей как занятость, защита, ресурсы и здоровье.
Карты 10-12. Социальность. Человеческие взаимоотношения — дружба, семья и интимные отношения.
Карты 13-14. Самоуважение. Удовлетворения от получения уверенности, достижений и уважения.
Карта 15. Саморазвитие. Реализация и осуществление личностного потенциала, духовный и личностный рост.
Расклад «Умеренность»
(перевод; оригинал здесь)
Универсальный расклад для ответа на любого рода вопросы.
В центр расклада выкладывается карта Умеренности, как сигнификатор.
Остальные карты выкладываются вокруг неё.
Значения позиций:
1. Крылья. В чём мой истинный потенциал?
2. Лилии. Каковы мои стремления?
3. Корона. Что я знаю (умею)?
4. Путь. В каком направлении мне идти?
5. Гора. В чём для меня вызов?
6. Смешанный поток. Куда меня приведёт течение?
7. Нога в воде. Соединён ли я со своим подсознанием?
8. Нога на земле. Как мне «заземлиться» (найти опору, установить связь с реальностью)?
9. Сияющая корона. Что достижимо?
О Dark Grimoire Tarot
Dark Grimoire Tarot, или Таро Некромикона – одна из моих любимых колод. Мрачная фантазия по мотивам мрачных фантазий Говарда Лавкрафта, она всё же сохраняет веру в то, что даже в самое тёмное время самого тёмного мира остаётся луч света, за который стоит бороться. Персонажи колоды постоянно подвергаются соблазнам, смелость и стойкость испытываются на прочность кошмарными демонами, судьба всегда играет против героев, но те из людей, кто остаются верны своему внутреннему свету, выходят из этой схватки победителями.
Здесь моя небольшая статья о Старших Арканах этой колоды.
Слушанье
Перевод записи в блоге Pagan Culture Blog.
«Слушать — это больше чем оставаться молчаливым, пока другие говорят. Это означает отдавать всё своё внимание тому, что находится перед вами. Там может быть человек или пушистый друг. Это может быть дерево, растение или река. Слушанье позволяет голосу другого проникнуть в нас и стать частью того, кто мы есть.
И изменить то, кто мы есть.
Мы не обязаны позволять этим изменениям происходить. Это опционально. Мы можем держаться так крепко за свою идентичность, что позволим измениться только конкретно тем вещам, для которых мы этого желаем; можем поддерживать своё совершенное виденье застывшего совершенства. Мы можем глубоко держаться за силу своего мнения, своё виденье других и за то, кем мы являемся в мире и каким мир должен быть.
Или мы можем немного растаять. Потому что застывшее виденье — это крепость одиночества.
Люди — социальные животные. Даже интроверты нуждается в других людях. У нас (интровертов) точно также в голове есть «проводочки», что требуют физических проявлений привязанности и социального статуса, как и у других людей. [Люди с расстройством личности тоже имеют «проводочки» привязанности и статуса, таких людей просто не заботит, что и вы нуждаетесь в том же самом.] Слушанье делает нас ближе: ближе к другим людям, к животным, к нашим богам и нашему окружению. Когда мы находимся среди собственного молчания, часть нашего эго — или того, кем мы, как нам кажется, являемся — растворяется, тает как туман. Это может быть пугающим, поскольку ощущается как потеря. Иногда наше виденье самих себя, эта ригидная крепость, есть то, что сохраняет нас живыми и здоровыми в страшном мире. Потеря даже части этого вызывает в нас желание атаковать или защищаться. Услышать что-то, противоречащее нашему образу себя, может казаться подобным смерти.
Но это не так.
Это нечто прямо противоположное. И всё потому, что застывшее совершенство не живо. Жить означает отвечать, расти и меняться с тем, что необходимо в каждый конкретный момент. Чем глубже мы слушаем, тем лучше, быстрее мы можем ответить. Вместо опор, поддерживающих стену, наши члены становятся гибкими, позволяя жизни вести нас в парном танце.
И танец продолжается, выбираем ли мы присоединиться к нему или нет.
Слушайте. Растайте немного и сделайте шаг на танцпол. Позвольте жизни закружить вас в небольшом па или же осмельтесь пойти дальше. Переступите страх и приготовьтесь к упоению танцем.»
Примеры раскладов
При наличии времени я отвечаю на просьбы о раскладах в тематических сообществах. Здесь можно посмотреть некоторые из моих ответов. Часть записей открыты для всех, часть — для участников сообществ. Мои ответы размещены под никами rirka — до 2014 года, и arishai — после.
http://ru-tarot.livejournal.com/751175.html
http://ru-tarot.livejournal.com/767982.html
http://taro-love-ru.livejournal.com/216761.html
http://ru-tarot.livejournal.com/924086.html
http://taro-love-ru.livejournal.com/544328.html
http://taro-love-ru.livejournal.com/556029.html
http://ru-tarot.livejournal.com/1009441.html
http://taro-love-ru.livejournal.com/683285.html
http://ru-tarot.livejournal.com/1070099.html
Также мне иногда (к сожалению, редко) удаётся найти возможность для ответов на вопросы соответствующего раздела на портале Live Expert. Мои ответы можно посмотреть здесь.
Типы ведьмовства
(Перевод)
Когда я дома, в маленьком коттедже, я ведьма сельская.
На кухне — кухонная ведьма.
Когда штормит, я ведьма грозовая.
И в день на пляже я морская ведьма.
А в день рабочий — скорее техноведьма.
С Гермесом я ведьма из Эллады.
Бывают времена в саду, когда зелёная я ведьма.
А временами на работе — секретная.
Всё потому, что жизнь имеет множество ячеек.
Но ведьмой, кажется, бываю я всегда.
=======
Оригинал:
Types of witchcraft
When I’m at home in my little cottage, I’m a cottage witch.
In the kitchen, I’m a kitchen witch.
If it’s storming, I’m a storm witch.
And if I’m at the beach, I’m a sea witch.
But at the day job, I’m rather a techno witch.
Hanging out with Hermes, I might be a bit of a Hellenic witch.
There are times in the garden when I’m a green witch.
And times at work when I’m a secret witch.
Because life has many facets.
But I seem to always be a witch.
Наблюдать, слушать, дышать
Лора Хейз. Слушать глубоко
Как радикально это полное слушанье импульсов тела:
Так делают дети,
Исследуют без плана и графика.
Смотреть, шептать, касаться пальцами ног.
Всё совсем не так, как в повседневной жизни,
Где большей частью мы направляем тело из точки А
В точку Б, целенаправленно стремимся что-то получить, достигнуть.
Проприоцепция рождается в суставах, в соединениях… одно лишь слово для стольких вещей.
Сегодня движут пальцы ног мой позвоночник, руки и остальное всё, желая со стеной соединиться.
И бережно сжимаю голову ладонями, и закрываю уши,
Спиною погружаюсь в тишину — блаженную и безмятежную.
Удивлена тому, что всё ещё удивлена — спустя года такого слушанья —
Как наполняюсь полнотой и бесконечные возможности я наблюдаю.(оригинал)
Наблюдатель, направляя свой взгляд на хаос, выстраивает его, структурирует и преобразовывает в миры.
По отношению к самим себе мы всегда наблюдатели. Стоит нам направить взгляд на что-либо в ландшафте нашей внутренней Бездны, как оно определяется — становится чем-то, хотя только что было ничем.
…
А следом происходит вот что: всё, что мы когда-либо наблюдали в себе, становится определённым, прекращает своё пребывание в суперпозиции и переходит в нечто явленное, нечто воплощённое. Оно остаётся не только в мысленном ландшафте, но и в теле, как в его материальном отражении. Остаётся по одной причине: нет границы между сознанием и телесностью, граница мнимая, невозможно в самом деле отделить одно от другого, поскольку это отделение означает смерть. Лишь после смерти тело постепенно начнёт терять следы жизненных событий, медленно возвращаясь в землю, из которой вышло. Живое же пластично, и все ваши мысли становятся телесными проявлениями, и, видимо, верно и обратное, все проявления телесности могут отражаться в мыслях. Одно запускает другое, и импульс перемещается по кругу.
Всё пережитое, остаётся с нами, становится частью нас, движется, когда мы движемся, дышит, когда мы дышим, слушает, когда слушаем мы. Принимая это, мы открываемся для новых воспоминаний, движений, событий и людей, путешествуя во времени и пространстве, наблюдая, меняясь, оставаясь живыми.