Страница 7 из 9
1 5 6 7 8 9

Пространство снов

Странные гостиничные номера, странные соседи. Проблемы с ключами. Проблемы с тем, что никогда не найти нужный номер.
Чудовищные общественные туалетные комнаты самого разного вида и сложности. Часто — многолюдные. Сколько мне этих интерьеров туалетных приснилось, не сосчитать.
Запутанные высотные дома. Лифты, едущие в любом направлении. Пересадки с одного лифта на другой. Квартиры, перетекающие одна в другую. Куча соседей. Куча соседей-монстров. Двери, за которыми обгорелые или развалившиеся коридоры.
Невозможность попасть на нужный этаж, к нужной квартире. Иногда — домой.
Двухэтажные заброшенные дачи. Печи. Деревянные приставные лестницы на второй этаж.
Бесконечные огромные проходные дворы. Зелёные. С садами и школами внутри.
Осыпающиеся городские многоэтажки. Часто — памятники архитектуры (специфический кошмар петербуржца?). Кварталы, похожие на мой родной, но полные других, неизвестных зданий. Пустые — и здания, и кварталы.
Залив, начинающийся прямо там, за этими кварталами.
Паром. О, сны о путешествии на пароме (современном большом и сияющем в ночи). То на него не попасть, то с него не сойти. А внутри него может быть что угодно. Очень часто — огромный цирк, то заполняющийся водой и превращённый в бассейн, то играющий роль арены, эстрады.
Мост на пляже. На берегу залива. Мост, за которым сидит снайпер. Вода до самого горизонта.
Деревянные мостки через болото.
Автобус, идущий по улицам, принадлежащим разным городам, мимо старого кинотеатра, мимо универсама, мимо… И чёрта с два из него выйдешь, из этого автобуса.
Лес на небольшом острове. И догонялки. Зомби, бандиты, инопланетяне, черти. Всё это только маски. В последнее время лес изменился. Теперь это мой лес. Холм, на котором стоит университет и страшная, запутанная публичная библиотека. Мрачная, тёмная, с непонятной системой сроков возврата. Я сто лет не была в настоящей библиотеке и никогда не просрочивала книги, откуда тогда этот кошмар? Ладно, лес. Лесная река. Если найти правильные тропы, если знать их, можно выйти к волшебным вещам. Я — знаю. Это мой лес.

Это всё спутавшиеся в моей голове детские воспоминания. Даугавпилс, Астрахань, берег Финского залива до того, как были окончательно намыты эти территории. Ненавистная астраханская квартира. Да, родной квартал. Парк. Квартиры друзей из детства, дача в Мельничном ручье.
Паром — благодаря тому пожару.
Лифты — благодаря странному поведению лифта в нашем доме.
Осыпающиеся дома — вот это я не знаю, откуда. Может быть, что-то рабочее. А может быть, и нет.
Странные отели — из-за киевского хостела и гостиницы «Спортивной» в Рязани. Последняя — незабываемые впечатления. Незабываемые.
Мост на пляже — я видела его тогда в детстве. Одно из лучших воспоминаний. Вода до горизонта. Шум. И запах. И ветер. Я всё ещё это помню в глубине души. Оно никогда меня не отпустит. Я чувствую его в сердце. Солнце, ветер, песок, плоская вода, ракушки и мост слева, нависающий, тянущийся непонятно куда. Я не знаю, что это, но сейчас я бы предположила, что это не мост вовсе, а оборудование для намыва. Поэтому оно тянется в залив. Мост не мог бы туда тянуться: на другом берегу — Финляндия, и берег тот далёк.
Но это ощущение света и ветра и шума воды — я не шучу, я действительно ощущаю его внутри себя, слева, между рёбер. Оно стоит за мной, за каждым моим действием, за каждой мыслью.
Это первое моё чёткое воспоминание о мире, в котором я существую. Моё первое воспоминание — это берег Финского залива в солнечный день. А ветер… ветер есть всегда.
Поэтому мне не избавиться от этих образов. Если бы меня попросили ответить, что такое жизнь, я бы сказала: солнце, песок, мост, бесконечная плоскость воды и ветер.

2016-05-09-13-51-36

Алхимическое Таро: Колесо судьбы

Продолжение перевода алхимической трактовки Таро. Десятый аркан:

В алхимии Десятый Аркан — знак времени; в «Тайне соборов» Фулканелли описывает два переплётённых колеса, когда рассказывает о барельефе большого портала собора в Амьене. Здесь, кажется, колесо фортуны снова принимает черты Протея [см. Сера] и устанавливает отношения с рис. II из Typus Mundi. На вершине колеса мы различаем фигуру сфинкса [Аркан также называется Сфинксом]; с левой стороны за колесо цепляется обезьяна; справа различима желтая собака. Различные комментаторы задумались над этой волнующей ассоциацией и заключили, что следует видеть в этих двух животных Германубиса, духа блага, и Тифона, духа зла…

дальше

Алхимическое Таро: Отшельник

Продолжение перевода алхимической трактовки Таро. Девятый аркан:

Девятый Аркан показывает старого мудреца, опирающего на палку, освещающего путь фонарём. Эта картинка напоминает эмбл. XLII, одну из наиболее удачных, по нашему мнению, из Atalanta fugiens. Там мы видим старика, следующего по следам Dame Nature (Природной Души), следам от её обуви, отпечатавшимся в грязи; но Отшельник, в отличие от этого старика, не носит очков; это некоторое смягчение символов. Конечно, мы занялись пустяковым вопросом о фонетическом родстве между Гермесом Трисмегистром и Отшельником (во французском «l’Hermès Trismégiste» и «l’Hermite», соответственно) [которое сконцентрировалось, заключилось в слове «герметично» (т.е. в «hermétiquement»)]. Каким бы простым оно не было, это толкование тем не менее есть носитель точной герметической истины, которая определяет слово Prudence (Благоразумие) (одну из Добродетелей из Vices et des Vertus, кои мы находим на медальонах Нотр-Дам де Пари)…

дальше

Алхимическое Таро: Справедливость

Продолжение перевода алхимической трактовки Таро. Восьмой аркан:

«Восьмой Старший Аркан Таро открывает вторую седьмицу, посвящённую Душе, помещаемой между Духом (возможно, нужно уточнить, что во французском языке слово un esprit означает и «дух», и «разум», так что во всех случаях под «Духом» в этом тексте понимается дух как нечто, из чего состоит наше сознание и наши мысли, но он не равен «душе» ) (Аркан с Первого по Седьмой) и Телом (Арканы с Пятнадцатого по Двадцать первый)».
Каким бы традиционным не было это утверждение, отвечает ли оно позитивной герметической истине? Не есть ли это более иллюзия, происходящая из-за потерянных, забытых иероглифов, которые заставили Кура де Жебелена утверждать, что Старшие Арканы были снабжены точным герметическим обозначением? Пусть не ускользнёт от студента то, что эта Справедливость появляется множество раз в алхимической иконографии; мы видим пример этого в Lut de Sapience [figure II, Sigilium Sapientium], что появляется в Huginus à Barma. Или же в Седьмом Ключе Douze Clefs de Philosophie Василия Валентина…

дальше

И ещё один виток


Я с июня ещё собиралась написать что-то в этот день.
Что-то красивое или тоскливое или both.
Потом я увидела запись на witchesandpagans.com про любовь к октябрю, которая отозвалась во мне хрустальным звоном. И хотела кое-что процитировать оттуда, а потом добавить, что в последние годы я тоже это чувствую: что в октябре происходят особенные вещи. Что он полон ожиданий и предчувствий, а вслед за ним приходит первобытная тихая тьма, сумрак леса превращений (а лес превращений — такая штука… о нём я уже кое-что написала, хе-хе).
Но почему-то именно сейчас сайт висит, и я не могу ничего процитировать.
Ещё я думала написать о том, что опять же за последние годы я вовсе перестала понимать, почему день рождения принято именно праздновать — в шумном смысле этого слова. Для меня он стал скорее маркером, ещё одна зарубка на колесе, когда происходит что-то важное, но личное, что вовсе не нужно с кем-то делить. И шум только мешает услышать этот переход, почувствовать его как нужно. И что я предпочту, чтобы мне в этот день просто дали время для себя, заняться тем, что нужно лично мне, оставили мне возможность держать в фокусе внимания меня саму, а не других людей. Я знаю, откуда это пришло, это крутой замес из ремесла и телесно-ориентированных практик, и я чувствую, как это продолжает менять меня, переплавлять в ту, кем я всегда хотела быть.
Но в итоге, открыв этот файл, я поняла, что не хочу ничего писать. Что мне достаточно выполнить оставленную напоминалку: поделиться одной из песен, которые я люблю.

Алхимическое Таро: Колесница

Продолжение перевода алхимической трактовки Таро. Седьмой аркан:

Седьмой Старший Аркан, Колесница — объект, который нам хорошо знаком. Посмотрите на Toyson d’or (Золотое руно) Соломона Трисмозина (учитель Парацельса; также про него известно, что он якобы прожил 150 лет) и подмостки Splendor Solis, которые для различных стадий Делания представляют собой сцены с различными смысловыми сцепками. Мы видим, как показывается в центре Аркана герб, на котором мы узнаём Тельца, в свою очередь в центре которого мы различаем некую форму: это сердце того, что алхимики называют Красной серой, которая также есть раствор (тинктура). Колесница — это в первую очередь именно колесница (повозка) [см. Char de Triomphe de l’Antimoine («Триумфальная колесница сурьмы»), приписываемую Василию Валентину]. Правящий ей человек всемогущ, и в нём можно увидеть ничто иное как Ртуть, связанную с Ребисом: это значит узнать алхимический Компост (т.е. первоначальную смесь алхимических Серы и Ртути, из которой в процессе Делания будет изготовлен Философский камень)…

дальше

Алхимическое Таро: Влюблённые(-ый)

Продолжение перевода алхимической трактовки Таро. Шестой аркан:

Этот шестой козырь Таро обозначает один из самых важных символов алхимии: Магнит в оппозиции к Стали. Мы затронули эту тему в разделе «Материя» (Matière). Вот, что мы можем добавить к тем рассуждениям: Влюблённые проявляются как Y пифегорейское, и в этом мы узнаём Ребиса [см. Atalanta XXXVIII]. Это Y фактически прячет в действительности прописное греческое U. Мы видим двух женщин, окружающих Влюблённого. Та, что справа, — соблазнительница и символизирует Весну, тогда как та, что слева, имеет внешность суровую и кажется старше; здесь мы можем узнать Осень. То есть, с одной стороны — Овен, с другой — Весы. Посмотрите на алхимический зодиак (zodiaque alchimique). Что касается ангела, который изображён вверху этой сцены, мы его узнали в частности в Atalanta XXXVII. Тот, что изображён здесь, имеет ту особенность, что принимает черты купидона и нарисован в позе, которую мы уже видели в эмбл. XXIII из Atalanta fugiens. Итак, именно связь он символизирует…

дальше

Алхимическое Таро: Папа

Продолжение перевода алхимической трактовки Таро. Пятый аркан:

Пятый Аркан, Папа носит знаки Красного льва: красный цвет здесь доминирует; его левая рука держит скипетр с Солнечным древом с семью ветвями (дерево с семью ветвями — один из важных символов в алхимии; чаще всего его ассоциируются с семью металлами или семью планетами, а также с восхождением от смертного мира (несовершенных металлов) к миру горнему (к совершенным металлам — серебру и, главное, золоту) ); обратите внимание также на две голубые колонны, которые отсылают к колоннам храма Соломона, то есть к атанору. Его правая рука также указывает на то, что он — в сане епископа, и таким образом на то, что эта фигура есть ещё сублимированная Сера, поскольку фигура епископа — это знак Ртути…

дальше

Алхимическое Таро: Император

Продолжение перевода алхимической трактовки Таро. Четвёртый аркан:

Четвёртый Аркан Таро, Император символизирует: «империю, доминирование (…), примат разума в смысле мирском и духовном».
Нужно его сблизить с Императрицей: впрочем, эти две карты связаны через Ртуть; одна представляет собой иероглиф женской части, вторая, Четвёртый Аркан, — мужской. Эта оппозиция демонстрируется через орла на монете (экю): «(…) голова и крылья развёрнуты в другую сторону, нежели у орла Императрицы, чтобы обеспечить равновесие сил через противостояние противоположностей».
Мы не будем возвращаться здесь к сложному символизму орла, который мы описали в многочисленных разделах [Atalanta fugiens, humide radical métallique, Matière (Материя), etc.]. Император показывает, в сравнении с Императрицей, чистую тенденцию к обращению к стабильному…

дальше

Алхимическое Таро: Императрица

Продолжение перевода алхимической трактовки Таро. Третий аркан:

Третья карта, Императрица представляет движущую силу и высшую мудрость, благодаря которой «живёт всё, что живёт».
Это изображение должно быть сближено с совпадающим рис. IX/эстампом IX De Lapide Philosophorum Ламбюса. Но Меркурий, попирающий дракона, здесь замещён сказочной птицей, которую можно увидеть на экю и которая представляет нам Космическую Мать, а с ней часто сравнивают Императрицу. Рассмотрим шлем и знак стибина Философов (Стибин (сурьмянистый водород) — неорганическое бинарное химическое соединение сурьмы с водородом, имеющее запах сероводорода — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D0%BD), иначе называемого сурьмянистым свинцом Артефия (великий герметический учёный 12-го века, http://en.wikipedia.org/wiki/Artephius) или стибином Жака Тола

дальше

Алхимическое Таро: Жрица

Продолжение перевода алхимической трактовки Таро. Второй аркан:

Карта номер 2, Жрица также понимается как богиня. Вот как её описывают: «Она укрыта под голубой накидкой с жёлтыми воротником и застёжкой и длинным красным платьем, на котором перекрещиваются два жёлтых шнура; символы силы Духа, который пока не хочется являть себя вовне».
Как таковая она символизирует зодиакальный знак Девы, который герметизм признаёт знаком зарождения; Дух есть Ртуть и его Сила в красной Сере, которая там сублимирована в ожидании приближающейся реинкрудации. О Силе см. «Gardes du corps» и Esprit Gobineau (Дух Гобино) [Vices et Vertus/Пороки и Добродетели Нотр-Дам де Пари]. Книга, которую она держит открытой, нарисована по образу той, что держит Мудрость рядом с другой, закрытой…

дальше

Алхимическое Таро: Маг

Продолжение перевода алхимической трактовки Таро. Первый аркан:

Это карта под номером 1; цвета одежды Мага — синий и красный, и в общем случае эти цвета обозначают его как существо разделённое, созданное из двух противопоставленных принципов, управляемых Духом: мы могли бы узнать в этом Ребиса или двойного человека, изображённого Василием Валентином. Мы также могли бы отметить, что Маг представлен как фокусник; то есть, формирование Ребиса проходит через фазы нестабильного равновесия, когда чёрное спорит в нём с белым; ещё точнее, кажется, что его окончательное формирование было отмечено радужными переливами цветов павлиньего хвоста. Голова Мага напоминает скорее знак бесконечности…

дальше

Убывающая луна

Перевод. Оригинал опубликован в блоге Eileen Troemel.

«Убывающая луна — это почти полная луна, но не совсем. Она начала сокращаться после полнолуния, но пока освещена её большая часть. Это фаза луны, когда вы переключаетесь с того, чтобы посылать энергию вовне, к тому, чтобы заглядывать внутрь себя, ища, что работает хорошо, а что нужно поменять. Вы привнесли во всё позитивную энергию растущей луны. Теперь время использовать эту энергию, чтобы очистить жизнь от шелухи. Что нужно изменить? Даже самый уравновешенный и позитивный человек может иметь проблемы, которые нужно отпустить. В то же время вы принимаете, что некоторый хаос неизбежен, и вам нужно просто проехать по этой ухабистой дороге. Эта фаза — о маленьких изменениях и подготовке к отпусканию негативных аспектов вашей жизни. Эти медитации помогу вам начать процесс» (из «Лунных аффирмаций»)

Согласно наступившей фазе луны, пришло время для маленьких перемен. Что плохого вы можете сделать или сказать о себе? Останавливаетесь ли вы напротив зеркала и говорите: «Мне не нравится ______» — заполните пробел. Я делала так часто. Мне не нравится, как выглядит моё лицо, никогда не нравилось. Лучшим, что я могла бы сказать о моём лице, было: у меня симпатичные брови и уникальный цвет глаз (ореховый, коричнево-зелёный такой).
Я заметила, что мои собственные негативные высказывания влияют на моё настроение, восприятие себя. Однако в 52 тяжеловато отпустить годы негативных высказываний. Моим первым шагом стало понимание, что я не обязана ожидать от себя молочно-белой кожи и всего такого. Я покрыта веснушками — лицо, плечи, руки. Веснушки везде. У меня нет идеальных форм. У меня лишний вес, и мой недостаток затрудняет для меня физические тренировки.
Отпуская вечное недовольство собственным лицом, я поняла, что уникальна. Я выгляжу, как я. Никто больше во всём мире не выглядит, как я. Если мне нравится та, кем я являюсь, то мне нужно прощать себе то, как я выгляжу.
Убывающая луна — хорошее время для отпускания негатива. Один из методов этого, который я практиковала, — это визуализация, когда я вижу себя стоящей, с каждым вдохом я вижу песчинки негативных представлений о себе и то, как я подтягиваю их к себе. С каждым выдохом же я вижу, как они опадают.
Эта фаза луны — напоминание мне об отпускании негативный вещей, которые я чувствую по поводу себя и говорю себе. Для меня это время избавления и воспоминаний о хороших вещах.
После убывающей луны наступает последняя четверть, время оценки самых глубинных убеждений. Избавление от негатива во время убывающей луны помогает мне обрести объективный взгляд на то, во что я верю, и нужны ли мне какие-то улучшения в этом.
Всё это о нахождении равновесия между позитивной и негативной энергиями. Использование этой части месяца для отпускания и рефлексии о том, кто я есть и во что я верю, помогает мне найти точку равновесия. По крайней мере, на какое-то время.»

Оригинал

Алхимическое Таро: трактовка Арканов

Продолжение перевода алхимической трактовки Таро. Нулевой Аркан:

Это изображение Дурака из книги наставлений Фулканелли; странное животное, преследующее Дурака, кажется похожим на кошку; любопытно, что можно сблизить этого Дурака с одним из барельефов Нотр-Дам де Пари: с трусостью. Именно благодаря теме бегства, то есть роспуска или возгонки; или же, используя слово, связанное с обеими операциями, — сублимации. Конкретно — первичного состояния Ртути, также изображенного в свитках Рипли. Беспокойная Ртуть, нечто вроде разбушевавшегося Аякса или «Orlando furioso». Это также путник, тот, кто отправляется по дороге Св. Якова (Le pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle — дорога паломников, существует и сегодня) в поисках цветка и звезды. Дурак отличается от прочих карт Таро тем, что не имеет номера; тем, что герметизм назвал бы отсутствием измерения; итак, это нулевая карта, в которой не трудно узнать змея Уробороса великой традиции. Вот что можно прочесть о Дураке:
«Он идёт, опираясь на золотой жезл, его глава увенчана шапкой того же цвета…

(дальше)

Алхимическое Таро: Цыганское Таро Папюса

Цыганское Таро Папюса:

Это работа недоступна. К счастью, Жоливе-Кастело (François Jollivet-Castelot, французский алхимик и окультист, 1874-1937), в своём очерке «Как стать алхимиком, договор между Герметизмом и Искусством спагирии, основанный на правилах Таро» [с предисловием Папюса, Шамюэль, Париж, 1897] резюмирует сочинения Папюса.
Таблица соответствия Старших Арканов
Соотношения значений (аббревиатуры: К. — Каббала, А. — астрология, в скобках — еврейская буква Аркана)
Первый Аркан (алеф). Маг (lod). Каббала: Kethar. Сила притяжения (и сила развития в трёх мирах): Сродство — Сера (Сульфур) — Кислота — Материя Один — Адепт.
Второй Аркан (бет). Папесса (Hé). К. Chocmab, R. А. Луна, понедельник. Материя почти инертная, пассивная. Отражение Мага. — Ртуть — Основание (хим.) — Инициация.
Третий Аркан (гимел). Императрица (Vau). К. Binah — А. Венера, пятница, соль. — Посредник. — Живительный дух. — Движение.
Четвёртый Аркан (далет). Император (Hé). К. Chesed. А. Юпитер, четверг. Азот. — Звёздный свет, лучи эфира.
Пятый Аркан (э). Папа. К. Péchad. А. Овен, Марс. — Квинтэссенця. — Отражение Азота.
Шестой Аркан (вав). Влюблённые, повторение Первого; равновесие азота и квинтэссенции — Элементы. К. :Tiphereth. А. Телец, апрель. Огонь-Воздух-Вода-Земля.
Седьмой Аркан (заин). Колесница. Тенденция к равновесию, то есть комбинации элементов для самоосуществления, а затем разделения. К. Hod. А. Близнецы, май. — Неподвижность и неустойчивость.
Восьмой Аркан (хет). Справедливость. — Существование. К. Nizah. А. Рак, июнь. — Водород. — Огонь.
Девятый Аркан (тет). Отшельник. К. Jesod. А. Лев, июль. — Кислород. — Воздух…

Страница 7 из 9
1 5 6 7 8 9